这首清代诗人邢昉的《虎丘寺》描绘了一幅翠绿山色与古老寺庙相融的夏日景象。首句“玲珑山翠几沾衣”以生动的笔触描绘了山色的清新与浓翠，仿佛连衣服都染上了绿色。接着，“夏木千章总十围”进一步强调了树木的繁茂和粗壮，千章大树合抱有十围之粗，显示出自然的雄浑。颔联“一自王郎开梵刹，尽令江影入岩扉”则转而叙述历史变迁，虎丘寺由王郎创建以来，寺宇静谧，江水倒映在岩壁之上，增添了禅意与宁静。颈联“阖闾葬后山长在，范蠡归时姓已非”借阖闾墓与范蠡的故事，表达时间的流转和人事的更迭，使得虎丘寺的历史背景更加深厚。尾联“千古却疑沈剑处，如何不见二龙飞”以神秘的口吻提出疑问，传说中的宝剑沉没之处，为何不见龙腾跃起的景象，引发读者对历史传说的遐想，增添了诗歌的韵味和神秘感。整体来看，这首诗以虎丘寺为载体，融合了自然景色、历史典故和神话传说，展现了诗人对中国传统文化的深沉思考和独特感悟。

邢昉（1590年～1653年）字孟贞，一字石湖，因住家距石臼湖较近，故自号石臼，人称刑石臼，江苏南京高淳人。明末诸生，复社名士。明亡后弃举子业，居石臼湖滨，家贫，取石臼水酿酒沽之，诗最工五言，著有《宛游草》、《石臼集》。清代诗人王士禛在他的《渔洋诗话》中论次当时的布衣诗人，独推邢昉为第—人，