这首诗名为《感遇十首（其五）》，由清代诗人戴亨所作。诗中以虎为喻，探讨了人性中的恶与正义之间的冲突。首句“虎视何耽耽，高负山之隅”描绘了老虎在山巅处凝视的姿态，暗示着它潜在的威胁与力量。接着，“所性嗜食人，安择贤与愚”揭示了老虎的本性——嗜食人类，不论对象是贤者还是愚者，都一视同仁地猎杀，象征着人性中不可预知的恶行。“牙爪非不利，积恶已盈辜”进一步强调了老虎的凶猛与残忍，即便它的牙齿和爪子并不缺乏锋利，但其积累的恶行已经超出了道德的界限。这与人类社会中某些人的恶行形成对比，他们虽然手段可能并不比老虎更残忍，但其累积的罪恶同样触目惊心。“蒐苗殄异类，除之不须臾”表达了对恶行的清除态度，即一旦发现，就应立即采取行动，不容拖延。这不仅是对老虎的比喻，也是对社会中邪恶势力的警告，强调了正义与邪恶之间斗争的紧迫性。“虽无救所伤，报复快万夫”指出尽管无法挽回那些已经被伤害的人，但对恶行的打击能够带来普遍的快慰与正义感。这句话体现了人们对于惩治恶行的渴望与正义感的共鸣。最后，“凶顽适自戕，天网孰云疏”总结了主题，指出那些凶残顽固之人最终会自取灭亡，天网恢恢，疏而不漏。这句话不仅是对老虎的结局的预言，也是对所有试图逃避正义制裁者的警告，强调了最终正义必将得到伸张。整体而言，这首诗通过老虎这一形象，深刻探讨了人性中的恶与正义之间的冲突，以及对恶行的清除与惩罚的重要性。它不仅反映了作者对于社会公正的追求，也蕴含了对人性复杂性的深刻洞察。