这首诗是一首表达对学问和藏书之重视的作品，充满了对知识与文化的尊崇。开篇即提出“会道莫如约，要识胸中真”，强调了理解和认识事物的重要性，以及内心所蕴含的真知。接着，“讲学亦贵博，不废纸上陈”表明了学习的广博与对书籍知识的珍视。诗人提及“王充与李邕，世岂无若人”，借古代著名学者来赞颂博学之士，但也指出“中秘未许见，市肆何所闻”暗示某些深奥的知识并非人人可得。随后，“童君家多书，乃为我辈虑”则是对童寿卿家的藏书之丰富表示赞赏，并认为这对于同辈人是一种福祉。“安用蓬莱山，万卷皆聚此”，这里的“蓬莱山”象征着仙境，意在形容藏书如同神秘的仙岛。紧接着，“又复附益之，秦碑及周鼓”则是将童寿卿家的藏书比作了古代名碑和乐器，强调其价值。“剡溪来楮生，歙穴会石友”，诗人以自然景物比喻学问的交流和心灵的相通。接下来的“持此分雅俗，清渭映浊泾”则是用水的清与浊来比喻学问能够区分高低雅俗。“不贿屋自润，无爵身亦荣”，表达了诗人对藏书之地的赞美和个人修养所得的荣耀。紧接着，“好事时相过，不惮倒屣迎”则是说诗人对于这些珍贵的学问活动，时常参与且乐此不疲。“挥麈言有味，寂如无市声”，诗人的笔下生花，语言中流露出对知识的享受和满足，好似远离世俗喧嚣。最后，“孰如汉中郎，孰似楚左史”则是用古代名士来比喻童寿卿的学问深邃，而“孰能诵亡书，孰解作奇字”则表明诗人对藏书中的珍贵知识和难得的才华给予极高评价。“是中犹渊海，随取即随有”，用大海来比喻童寿卿家的藏书之丰富，每次探索都能发现新的宝藏。末尾，“或问贾几何，还可商度否”则是在询问这些书籍的价值，而“掀髯笑谢客，吾非鬻书叟”诗人轻松地回答，自己并非是售卖书籍的人。整首诗通过对藏书之美好和学问交流的赞颂，展现了诗人对于知识、文化传承以及个人修养的深厚情感。

一字晦仲。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续录》卷八、九