这首诗是唐代诗人寒山所作，收录在《全唐诗》中。这是一首借古人的智慧和处世哲学，来表达个人对待君子的态度和人生观的诗。诗中的“他贤君即受，不贤君莫与”表明了诗人对于德才兼备之人的尊重和信任，同时也坚决拒绝那些不贤之人。这是一种选择性交往的生活哲学，体现出古代士人对于品行的重视。“君贤他见容，不贤他亦拒”强调了对待不同德行人的态度，一方面对有德之人给予尊容，另一方面对于无德之人则予以拒绝。这不仅是诗人个人情感的流露，也反映了一种社会伦理观念，即人们往往根据个人的品德高低来决定是否与其交往。“嘉善矜不能，仁徒方得所”表达了对于好人的赞美和对仁者的认同。诗人认为只有真正的仁者才能得到应有的位置和尊重。这也体现了古代文化中崇尚德行、强调道德修养的价值观。“劝逐子张言，抛却卜商语”则是借用古代贤士子张和卜商的典故，来表达诗人对于那些虚伪之词和不切实际的言论的摒弃态度。子张以直言著称，而卜商则是占卜之人，这里劝说人们远离那些不实之语，追求真诚直接的交流方式。总体来看，这首诗通过对古人的引用和借鉴，传达了诗人对于个人品德、交往态度以及社会伦理的深刻认识。它不仅展示了诗人个人的价值观，也反映了当时社会的普遍道德追求。

寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与诗相印证，指出乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”