这首诗通过描绘堂上遗留的肉香引来蚂蚁聚集的现象，隐喻了人类社会中欲望与贪婪的本质。诗人以“堂上有遗膻，堂下无聚蚁”开篇，形象地展示了物质诱惑如何吸引着人们，无论是高高在上的权贵还是低微的蚂蚁，都无法逃脱这种诱惑的魔力。接着，“但知嗜欲求，不必风雨至”，进一步强调了人们追求欲望的本能，并非完全依赖于外部环境的影响，而是内心深处的渴求。诗人通过“客方笑营营，贪得故无几”这一对比，揭示了人们在追逐欲望的过程中，往往忽略了内心的满足与平衡，即使得到了所谓的“贪得”，也并未真正感到幸福或满足。“安知万类中，趋舍忘彼己”，则表达了对万物众生追求与选择的深思，指出人们在追求个人欲望的同时，往往忘记了与他人的关系和自我价值的实现。诗人在此处提出了一个重要的哲学问题：在追求个人利益的过程中，我们是否真的理解了自己与他人之间的联系？“天乎顾人寰，等是一时戏”，诗人将人类社会比作一场短暂的游戏，表达了对人生短暂与无常的感慨，同时也暗示了人类行为背后的盲目性和虚幻性。这一句充满了对生命本质的深刻反思，提醒人们在追求物质与权力的同时，不应忘记生活的真谛和内在的价值。最后，“受形巨细分，阽危后先尔。浸淫蚍蜉生，穴柱从此始。庄生亦知言，信矣当弃智。”诗人通过比喻和引用庄子的思想，强调了个体在宇宙中的渺小以及智慧的有限性。他提醒人们，面对生活的种种挑战和困境，应当学会放下过度的智慧和欲望，回归自然和本真，以达到内心的平和与和谐。综上所述，这首诗通过对日常生活现象的观察和思考，深刻探讨了人性、欲望、智慧与生活本质之间的关系，展现了诗人对人生、社会和宇宙的独到见解。

王安石大弟。熙宁进士。北宋著名诗人。世称王安礼、、王雱为“临川三王”。器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深