和
唐
愚
士
会
稽
怀
古
诗
三
首
(
其
二
)
严
子
陵
墓
次
韵
君
臣
垂
令
名
,
千
载
不
偶
然
。
先
生
固
尚
志
,
光
武
亦
下
贤
。
斯
人
化
去
久
,
惟
有
丘
陇
存
。
髑
髅
已
成
泥
,
清
风
播
椒
兰
。
先
生
汉
之
龙
,
当
与
造
化
旋
。
胡
为
抱
明
珠
,
终
身
堕
深
渊
。
云
台
空
自
高
,
视
之
若
轻
烟
。
归
耕
富
春
山
,
高
卧
无
迍
邅
。
服
我
羔
羊
裘
,
还
君
鵔
鸃
冠
。
脱
去
金
笼
头
,
不
受
牧
者
鞭
。
滩
水
清
见
石
,
客
星
长
在
天
。
怀古
抒情
赞美
山水
咏物
读书
哲理
赏析
这首明代诗人戴冠的《和唐愚士会稽怀古诗三首(其二)严子陵墓次韵》以严子陵的典故为背景,表达了对历史人物高尚品格的赞美和对其命运的感慨。诗中首先赞扬了严子陵与光武帝之间的君臣佳话,称其为千载难逢的贤臣。接着,诗人感叹严子陵虽然离世已久,但其精神犹在,如丘陇般永存,清风中仍能传播他的美德。诗人将严子陵比作汉代的龙,暗示其非凡才智,然而却选择归隐富春山,过着无拘无束的生活,这与明珠投暗的境遇形成对比。他拒绝了世俗的荣华,宁愿过上自然恬淡的日子,如云台虽高,但在他眼中只是过眼云烟。最后,诗人以严子陵的形象结束,描绘他穿着羊裘,摘下华丽的鵔鸃冠,摆脱束缚,自由自在地生活在山水之间。整首诗通过严子陵的故事,寄寓了对超凡人格的敬仰以及对隐逸生活的向往,体现了作者对传统士大夫价值观的反思和对个性自由的追求。
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