这首诗是明代诗人祝允明写给日本使者的答赠之作，表达了诗人对来访者长途跋涉的敬意以及对文化交流的感慨。首句“日边来处几何时”描绘了日本使者长途跋涉，从遥远的日边而来，时间之久令人惊叹。次句“闻说占申复到寅”则通过时间概念，形象地展示了旅程的艰辛和漫长，从申时出发，历经多个时辰才到达。第三句“遥仰北辰趋帝座”，以北斗星为喻，象征着日本使者对中华文明的尊崇，如同追寻北极星般向皇帝所在的京城进发。第四句“却经南甸驻行麾”则转而描述使者在南方地区停留的情景，显示出其行程的广泛和外交使命的重要。第五句“诗名愧动鸡林客”表达了诗人对自己诗歌才华的谦逊，同时也赞赏日本文化中的诗歌爱好者，暗示了两国文化的交流与互动。最后一句“禅谛欣参鹫岭师”，诗人以禅宗修行为例，表达对日本佛教文化的欣赏，同时表达了通过对话和学习，共同提升精神境界的愿望。结尾“回首山川浑渺邈，只看明月慰相思”则以景结情，诗人回首过往的山水路程，感到遥远而模糊，唯有明亮的月亮能寄托彼此的思念之情，体现了深厚的友谊和文化交流的情感纽带。整首诗语言凝练，情感真挚，富有哲理，展现了明朝时期中日文化交流的和谐氛围。

因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事