这首《后匏杯歌》由清代诗人曹溶所作，以匏杯为题，描绘了匏杯从制作到流传的过程，以及匏杯在不同人眼中所体现的不同价值和意义。诗中首先描述了匏杯的起源与发展，从最初的王氐开始制作，到后来模仿者众多，但都坚持选择质地坚硬、保留霜柯的材料。接着，诗人提到宣武对匏杯外形的讽刺，指出过去的制作往往混淆了精微之处。然而，石佛群生却以其高超的手艺，使得匏杯得以流传至燕粤等地，尽管价格低廉，却也受到某些人的喜爱。诗的下半部分转向了东郊周生，他最晚开始制作匏杯，家中贫困，颜面常显憔悴。然而，周生通过深入思考，发现了匏杯制作的奇妙之道，将各种怪异的元素转化为和谐之美。他终年与匏杯相会，如同与神灵对话，挥刀时如掷梭般迅速，最终制成的匏杯不仅形状独特，而且材质与大小都恰到好处，既实用又美观，仿佛圣教之物，涵盖了四科之学。诗中特别强调了匏杯中的佼佼者——觞器，它与琴轩、书榻相映成趣，显得格外珍贵。诗人认为，这样的匏杯应该由像偓佺这样的人来捧持，而侍坐之人则可以驱除妖邪，如秦娥一般。诗人自己对古代艺术有着深刻的喜爱，曾亲自拜访过周生的住所，并愿意将匏杯赠予他人，如同皓月般明亮，出现在烟萝之中。最后，诗中提到自己在南方滞留于闽堧、北方沙塞之地，生活困顿，无法享受酒宴之乐，只能以匏杯自慰，表达了对匏杯的深厚情感和对其价值的肯定。