这首诗是明代诗人高启对衍师赠诗的回应，表达了对衍师的敬仰和对他生活的关切。诗中描绘了衍师儒雅风范，才华出众，早年有志于济世救民，但时局动荡，他选择出家修行，寻求内心的宁静。衍师游历名山，追求知识，生活简朴，虽历经战乱，但仍保持超然态度。高启赞美衍师的诗才，认为其作品如同瑰宝，读之能疗愈心灵。他也感慨自己的人生不如意，未能如衍师般追求理想，家庭负担沉重，生活艰辛。然而，他对未来的规划明确，希望能像衍师一样，在宁静的生活中继续追求学问，远离尘世纷扰。整首诗情感真挚，语言优美，展现了对友情和自我反思的深度。

高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等