这首诗以“呈敬寺某大师二首(其二)”为题，出自清代诗人李寄之手。诗中描绘了一位高僧的形象，通过细腻的笔触展现了其内心的宁静与智慧。首句“转语曾无慧舌根”，以“转语”比喻高僧的言语，暗示其话语虽不多，却蕴含深意，不需华丽辞藻，已能触动人心。接着“空陪杖履积晨昏”，描绘了高僧每日与行脚僧相伴，不辞辛劳地行走于清晨与黄昏之间，体现了其修行的坚定与毅力。“清泉白石如如坐”，以清泉白石象征高僧内心的纯净与超脱，仿佛坐在其中，达到了物我两忘的境界。“圆觉维摩可可言”，借用佛教中的“圆觉”与“维摩诘”两位高僧的典故，表达了对高僧智慧与修为的高度赞扬，认为其言语与行为皆如圆觉般圆满，维摩诘般深邃。“在己一心成犀壁”，说明高僧内心坚如磐石，犹如犀牛之角，不可动摇。“与人半偈锁猴猿”，则以“半偈”形容高僧的教诲简短而深刻，如同锁住猴子的枷锁，让人心灵受到约束与启迪。“压腰金带他年重”，预示着高僧的智慧与德行将被后世铭记，如同珍贵的金带，历久弥新。“输却兹山镇寺门”，最后以山川为喻，表达高僧的影响力超越了山河，镇守着寺庙的大门，守护着信仰与智慧的传承。整首诗通过对高僧形象的刻画，展现了其超凡脱俗的境界和深远的影响力，同时也传达了对智慧与修行的崇敬之情。