这首诗描绘了秋季的寂寥景象和诗人内心的感慨。"苒苒素秋节"，点出时序已至深秋，"凄凄天宇清"则渲染出清冷的氛围。诗人手持拐杖漫步西园，看到藜藿（粗劣的蔬菜）凋零，只有野草尚存其色，"草青亦几日，霜露早已零"，暗示时光匆匆，秋意渐浓。诗人由此领悟到万物皆有终时，人生短暂，"人生无久荣"，表达对世事无常的感慨。他进一步思考，如果不能建立功勋，不如选择归隐田园，这与《荷蒉翁》中的隐士心境相呼应。"功勋苟不建，未若托林坰"，表明诗人倾向于淡泊名利，寻求自然的宁静。最后，诗人决定料理自己的园子，以此作为自我隐逸的生活方式，"吾其理吾圃，聊以隐自名"，表达了对简朴生活的坚守和对自己名字的自我期许。整首诗通过秋景的描绘和对人生哲理的反思，展现了诗人超脱世俗、追求内心平静的隐逸情怀。

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》