这首诗描绘了一幅生动的胡人蹴鞠（古代的一种球类运动）场景。诗人以细腻的笔触刻画了比赛的激烈与精彩，群胡击毬，人马旋转，如同疾风中的旋涡。毬在场上快速移动，三骑勇士竞相追逐，翻腾跳跃，令人惊叹不已。沙地上尘土飞扬，仿佛连苍鹰也被这竞技精神所吸引，想要一展翅飞翔。参与者们忘我地奔跑，全身心投入，胜负难料，不知最终谁能掌握球权。诗人借此情景，巧妙地联想到秦朝末年天下大乱，逐鹿中原的情景，暗示了历史的更迭和英雄的崛起。刘项争霸，胜负难定，与蹴鞠比赛中的不确定性相映成趣。整首诗寓言性强，既有对技艺的赞美，也蕴含着对历史变迁的深沉感慨。戴良作为元末明初的文人，通过打毬图这一载体，展现了他独特的历史观和艺术才华。

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》