文
昌
祠
文
昌
宫
阙
象
云
门
,
绛
节
高
居
鹫
岭
尊
。
天
上
张
星
流
系
远
,
人
间
帝
子
毓
灵
存
。
六
司
炳
曜
联
奎
柄
,
五
夜
光
芒
傍
斗
垣
。
自
是
文
明
当
圣
世
,
长
瞻
瑞
色
满
乾
坤
。
写景
咏物
赞美
抒情
怀古
赞美圣世文明
赏析
此诗描绘了文昌宫阙的宏伟与神圣,以“文昌宫阙象云门”开篇,将文昌宫比作云门,形象地展现了其高耸入云的壮观景象。接着,“绛节高居鹫岭尊”一句,通过“绛节”和“鹫岭尊”的描述,进一步强调了文昌宫的崇高地位。“天上张星流系远,人间帝子毓灵存”两句,运用对比手法,一方面描绘了天上的星辰与人间的帝子,象征着文昌宫既是天上星辰的汇聚之地,也是人间智慧的源泉。接下来,“六司炳曜联奎柄,五夜光芒傍斗垣”则进一步展示了文昌宫在文化、教育领域的权威与影响力,六司的辉煌照耀如同奎星之柄,五夜的光芒围绕着北斗,寓意着知识与智慧的光芒普照四方。最后,“自是文明当圣世,长瞻瑞色满乾坤”总结全诗,表达了在这样的圣世中,文昌宫的文明与瑞气充满整个天地,不仅对当时社会有着深远的影响,也寄托了人们对智慧与文明不断发扬光大的美好愿望。整首诗通过对文昌宫的描绘,既展现了其作为文化圣地的独特魅力,也体现了诗人对于知识、智慧与文明的深刻思考和赞美。
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