这首诗描绘了一幅神秘而壮丽的景象，通过丰富的意象和生动的语言，展现了诗人对自然界的深刻感悟。首句“黄云失白昼”，以“黄云”象征着浓厚的云雾或沙尘暴，遮蔽了明亮的天空，使得白昼变得昏暗不明。这种景象给人以压抑和神秘感，预示着某种不寻常的事情即将发生。接着，“紫气腾虚空”，紫气通常被视为祥瑞之气，这里用来形容天空中弥漫着一种神秘而又高贵的气息。这与前一句的昏暗形成鲜明对比，暗示着在看似混沌的环境中，隐藏着某种超乎寻常的力量或存在。“樵苏争敢近”，“樵”指的是砍柴的人，“苏”在这里可能是指烧火做饭的人。这句话通过樵夫和烧火人不敢靠近的描述，进一步强调了周围环境的危险或神秘性。他们对未知的恐惧，反映了人们对超自然力量的敬畏之心。最后，“潭底有潜龙”，“潭”指的是深水潭，“潜龙”则象征着潜在的巨大力量或未被发现的奇迹。这句话巧妙地将自然界的神秘与深邃联系起来，暗示着在看似平静的水面下，存在着强大的生命力或未知的秘密。整体来看，这首诗通过一系列富有象征意义的意象，构建了一个既神秘又充满力量的自然世界。它不仅展现了诗人对自然现象的敏锐观察力，也表达了对未知世界的好奇与敬畏之情。

师事陈献章。成化二十年进士。授户部主事，丁忧后，隐居不仕，累荐不起。正德中召为南京通政司参议，谒孝陵而归。其学以自然为宗，求“忘己”、“无欲”，即心观妙，以揆圣人之用。有《白沙遗言纂要》、《南海杂咏》、《东所文集》