帝出于震，文明始敷。山岳降气，龟龙负图。
帝从震位而出，文明开始展现。山岳赐予气运，龟龙承载图纹。
爰有书契，乃立典谟。先知孔圣，飞步天衢。
于是有了文字契据，建立了典籍谟训。先知孔子圣明，步履轻盈上通天路。
汉承秦弊，尊儒尚学。百氏六经，九流七略。
汉朝继承秦朝的弊端，尊崇儒学崇尚学问。百氏六经，九流七略，皆为学问之所在。
屈宋接武，班马继作。或颂燕然，或赞麟阁。
屈原、宋玉接续武略，班固、司马相如继承文业。或颂扬燕然山事，或赞美麒麟阁上的英豪。
降及三祖，始变二雅。仲宣闲和，公干萧洒。
降及至三祖时代，诗歌开始变化二雅之风。王粲的诗风闲和，刘桢的诗风萧洒。
士衡安仁，不史不野。左张精奥，嵇阮高寡。
陆机、陆云安仁的诗作，不史不野。左思、张华的诗篇精深奥妙，嵇康、阮籍的诗高远脱俗。
暨于江表，其文郁兴。绮丽争发，繁芜则惩。
到江表（江南）后，文学兴盛。文章如绮丽之花争相开放，繁芜的文风则受到惩戒。
词晔春华，思清冬冰。景纯跌宕，游仙独步。
诗篇如春华般绚烂，思想如冬冰般清澈。郭璞的诗作跌宕有致，游仙之诗独步一时。
青云其情，白璧其句。灵运山水，实多奇趣。
诗歌的情感如青云般飘渺，诗句如白璧般纯净。谢灵运的山水诗作，确实多奇趣。
远派孤峰，龙腾凤翥。陶令田园，匠意真直。
远承前代之派别，孤峰独立之文风。如龙腾凤翥之文章，陶渊明的田园诗风，质朴真挚无雕饰。
春柳寒松，不凋不饰。江淹杂体，方见才力。
春柳喻言简意赅的诗人词作与寒松相比则显得清峻有力。江淹杂体诗作的多样性展现出他的才华和力量。
拟之信工，似而不逼。鲍昭从军，主意危苦。
模拟前人之作十分传神但似而非逼真；鲍照从军诗作的意图显露出他内心之苦痛和抱负。
气胜其词，雅愧于古。隐侯似病，创制规矩。
气盛词严有超过古人的气势和境界；庾肩吾的作品虽然看起来像疾病一样让人忧虑但他创立了新的诗体和规矩。
时见琳琅，惜哉榛楛。谢朓秀发，词理翩翩。
时时可见琳琅满目的佳作但可惜其中也有粗劣之作；谢朓的诗作秀丽清新词理翩翩引人入胜。
孤标爽迈，深造精研。惠休翰林，别白离坚。
孤标独步爽朗豪迈的诗风深得造诣精研；沈约翰林院的诗作别具一格独树一帜。
有会必惬，无惭曩贤。吴均颇劲，失于典裁。
有心得必能表达得恰到好处不辜负前贤；吴均的诗作颇具劲健之势但失于典籍裁制之规范。
竟乏波澜，徒工边塞。彼柳吴兴，高视时辈。
缺乏波澜徒然工于边塞诗的创作；但柳恽吴兴之作则高视同辈才华横溢。
汀洲一篇，风流寡对。何逊清切，所得必新。
《汀洲》一篇独步风流无人能及；何逊的诗作清新切题所得必新意盎然。
缘情既密，象物又真。江总徵正，未越常伦。
缘情写景既密切又形象生动；江总的诗作征正相合未超越常理伦道。
时合风兴，或无淄磷。二杜繁俗，三刘琐碎。
时时合乎风雅传统或时无偏差错乱；但二杜的作品显得繁复庸俗三刘的作品则琐碎无章法可循。
陈徐之流，阴张之辈。伊数公者，阃域之外。
陈徐之流、阴张之辈等诗人虽各有千秋但都在一定范围内有所局限；这些人之外还有许多其他优秀的诗人值得我们去探索和发现。
吁此以还，有固斯郐。
从此以后诗歌的发展依然如故沿袭旧有的风格没有新的突破和变化。