这首诗描绘了一幅仙境图景，其中融入了对美好生活的向往和对神仙问候的期待。开篇“紫凤真人府，斑龙太上家”两句，以华丽的语言设定了仙界的壮观场所，紫凤与斑龙都是古代神话中的瑞兽，象征着高贵和尊荣，真人与太上则是道教中对仙人的尊称。这里通过这些形象描绘出一片超凡脱俗的境界。接下来的“天流芝盖下，山转桂旗斜”进一步展现了这仙境中的奇观异景。天降之物（天流）与地生之宝（芝盖）交织在一起，而山间则有桂旗飘扬，这些都是古代中国文化中象征吉祥、长寿的元素。“圣藻垂寒露，仙杯落晚霞”两句，则描绘了一种超脱尘世的清净与和谐。圣藻（神圣的草木）在寒冷的露水中生长，而仙人的酒杯中则盛满了晚霞中的美好，这些意象表达了一种对纯洁、高洁生活的追求。最后，“唯应问王母，桃作几时花”则是诗人通过向“王母”（即西王母，一位掌管仙果与长生不老果实的神仙）询问桃花何时盛开，以此表达对永恒美好的探求和期待。这里的桃花不仅是自然界中之美好，而且在中国文化中象征着长寿与繁荣。总体来看，这首诗通过精美的意象和丰富的想象，展现了诗人对于理想仙境的向往，以及对美好生活无限的追求。

沈佺期（约656—约715），字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，唐代诗人。与宋之问齐名，称“沈宋”。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。祖籍吴兴（今浙江湖州）。唐代诗人。与宋之问齐名，称“ 沈宋 ”。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒