这首诗是明代邹元标的《出都门谩吟》之三，通过诗人自嘲与反思，展现了对官场生活的深刻洞察和自我反省。首句“自笑逢迎百不能”，诗人以自嘲的口吻，表达了自己在官场中逢迎他人时的无力感，暗示了他在人际交往中的不擅长或不适应。接着，“人间好汉亦相憎”一句，进一步揭示了官场中人与人之间的复杂关系，即使是对立面的“好汉”也互相憎恨，暗含了官场斗争的残酷与无情。“萍踪到处曾飘泊”描绘了诗人如同浮萍一般，随波逐流的生活状态，强调了他作为官员在各地漂泊不定的生涯。最后，“游宦恰如行脚僧”将官场生活比作行脚僧的流浪生涯，形象地表达了诗人对官场生活的厌倦与无奈，以及对自由与宁静生活的向往。整体而言，这首诗以细腻的情感和生动的比喻，反映了明代官场的复杂性与个人在其中的挣扎与反思，具有深刻的社会意义和个人情感色彩。

万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏部员外郎，以母丧归。家居讲学几三十年，名扬天下。天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》