这首诗是宋代诗人林景熙的《端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀身成仁者也并为发之》。诗中，诗人通过端午节这个传统节日，表达了对历史人物如屈原和曹娥的怀念，以及对他们牺牲自我以成仁义的深深敬仰。"葵榴入眼明，得酒慰衰齿"描绘了端午时节的景象，借酒消愁，暗寓诗人内心的感慨。接着，诗人提到湘江与越江中的忠臣孝子，暗示屈原和曹娥的高尚品质。他认为他们的死并非寻常的命运安排，而是出于对国家和道德的坚守。诗人进一步指出，真正的英雄不会因为肉体的毁灭而失去名声，他们的精神如同清风般长存于江水之中。他质疑那些怀疑他们死因的人，认为他们是不知生死大义的人。接着，诗人表达了对国家命运的忧虑，以及自己在乱世中苟且偷生的无奈，同时质问自己如何能保持忠诚和责任。最后，诗人感慨人生短暂，但英名和事迹却能流传千年，而那些真正为正义而死的人，其精神永垂不朽，相比之下，那些看似活着实则行尸走肉的人，才是真正的死去。整首诗情感深沉，既有对历史人物的敬仰，又有对现实的忧虑，展现了诗人深厚的历史情怀和道德思考。

一作德阳，南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》