这首诗是清代诗人弘历所作的《玉泉山杂咏十六首》中的第四首，主题为观音洞。诗中以观音洞为背景，通过生动的描绘和深刻的哲理思考，展现了对佛教信仰的感悟与理解。首句“何处飞来此落伽”以问句形式开篇，引人遐想，仿佛在询问观音菩萨从何而来，落在这神秘的洞穴之中。接着，“默然不更转三车”一句，运用了佛教中的“三车”概念，象征着智慧、慈悲和法力的三种修行方式，强调了观音菩萨的沉默与深邃，暗示其修行达到了超越言语的境界。“设云义谛无馀转”进一步深化了对观音菩萨的理解，这里的“义谛”指的是佛教的核心教义，即“四谛”（苦、集、灭、道），而“无馀转”则意味着观音菩萨的教诲已经深入骨髓，无所遗漏地传达了佛法的真谛。这一句表达了对观音菩萨智慧和慈悲的极高评价。最后一句“者个非忘见转差”中的“者个”指代上文所述的观音菩萨的教诲或行为，这句话意在强调，观音菩萨的言行并非简单的遗忘或表面的转变，而是深刻且具有指导意义的，能够引导众生走向解脱之道。整首诗通过细腻的笔触，展现了观音菩萨的崇高形象及其对众生的深远影响，体现了诗人对佛教精神的深刻体悟和崇敬之情。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。