这首诗赞美了汉玉章的珍贵与独特。开篇以“俪骈荆国璞中宝”形容汉玉章如同荆国美玉中的瑰宝，接着“揖让兰台传里人”则暗示其传承与影响深远。通过“可考靖王因阅代”和“独嘉循吏为安民”，诗人表达了对历史人物的敬仰，认为他们通过阅读汉玉章而有所感悟，从而更好地治理国家，造福百姓。“琢磨无迹浑然古”赞扬了汉玉章的工艺精湛，历经岁月仍保持古朴之美。“朱白分明焕若新”则进一步强调其色彩鲜明，犹如新生。最后，“抑此累累留氏者，几何人作翰筵珍”表达了对汉玉章价值的肯定，认为它不仅在古代备受推崇，在后世也同样珍贵，是文人墨客竞相珍藏的对象。整体而言，这首诗通过对汉玉章的赞美，不仅展现了其艺术价值，也蕴含了对历史智慧的尊重与传承。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。