郊
庙
歌
辞
·
梁
郊
祀
乐
章
·
庆
和
烟
燎
升
,
礼
容
彻
。
诚
感
达
,
人
神
悦
。
灵
贶
彰
,
圣
情
结
。
玉
座
寂
,
金
垆
歇
。
宗教
祭祀
赞美
颂歌
场景
情感
赏析
这首诗是唐代诗人张衮所作,名为《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和》。诗中描绘了一场盛大的祭祀典礼,通过对细节的精妙描写,展现了仪式的庄重与神圣,以及人们对于上天的诚挚之情。"烟燎升,礼容彻":开篇便以浓郁的香烟和完备的礼仪营造出一种隆重肃穆的氛围。"烟燎升"形象地描绘了祭祀时袅袅升起的香烟,而"礼容彻"则表明参与者们都穿着庄重整洁的礼服,各自站立在自己的位置上。"诚感达,人神悦":诗人通过这两句传达了祭祀过程中人与神之间沟通的情景。"诚感达"意味着人们以真挚之心向上天表达自己的敬意,而"人神悦"则说明这样的虔诚行为得到了神灵的喜悦。"灵贶彰,圣情结":这里继续强调祭祀的庄严和神圣。"灵贶彰"可能指的是天子的恩泽或是祭品的摆放,而"圣情结"则表明通过这样的仪式,人们与神圣的力量之间建立了一种深厚的情感联系。"玉座寂,金垆歇":最后两句描绘了祭祀结束后的宁静场景。"玉座寂"可能暗示祭坛上安置着的玉制礼器在寂静中,而"金垆歇"则是对祭坛或供台上的金属器物在平息后的静谧状态的描绘。总体而言,这首诗通过细腻的语言和生动的形象,成功地再现了一场古代中国祭祀活动的壮丽画面,同时也传达了人们对于神圣力量的崇敬与膜拜之情。
张衮
6首
生卒年、籍贯皆。后梁开平初。奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时,历御史司宪,奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷,今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九,《资治通鉴》卷二六二,《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首
猜您喜欢
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
上清宝鼎诗二首(其一)
唐·李白
朝披梦泽云,笠钓青茫茫。寻丝得双鲤,中有三元章。篆字若丹蛇,逸势如飞翔。归来问天老,奥义不可量。金刀割青素,灵文烂煌煌。咽服十二环,奄见仙人房。暮跨紫鳞去,海气侵肌凉。龙.....
绍兴祀岳镇海渎四十三首(其二十一)奠玉币用《明安》
宋·郊庙朝会歌辞
练日有望,高灵来下。何以告诚,心惟物假。有篚斯实,有宝斯籍。于以奠之,神光烛夜。
江行俳体十二首(其八)
明·钟惺
小聚星晨屡断连,山椒一缕露人烟。土音偏不移鸡犬,市暨通行杂钞钱。泽国火耕兼水耨,霜林枣地接枫天。时艰夜禁明书楔,拨剌更更响钓船。
郊庙歌辞·仪坤庙乐章·永和
唐·祝钦明
閟宫实实,清庙微微。降格无象,馨香有依。式昭纂庆,方融嗣徽。明禋是享,神保聿归。
程使君生辰歌
宋·唐庚
使君来分铜虎符,哺养百姓如哺雏。设弧在旦人奔走,举首争为使君寿。但愿使君如乃翁,福德种种皆圆融。官至大中年九十,诸郎鸣玉左右立。
宫词一百七首(其十一)
明·宁献王
宫花著雨渐应稀,柳絮因风不肯飞。恰似太真春睡重,玉容娇惰不胜衣。
郊庙歌辞·禅社首乐章(其四)雍和
唐·贺知章
夙夜宥密,不敢宁宴。五齐既陈,八音在县。粢盛以絜,房俎斯荐。惟德惟馨,尚兹克遍。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈