这首诗描绘了一次访庵观礼的体验，充满了自然与禅意的融合。首句“山收雨脚云气湿”，以细腻的笔触描绘了雨后山间的景象，云气弥漫，仿佛整个世界都被雨水洗涤过，充满了湿润与清新。接着，“葛藤刺屦穿径入”一句，生动地展现了行走在山间小径上的感受，藤蔓交错，不经意间可能被藤条刺到，增加了行走的趣味和挑战。进入庵中，诗人用“精庐桃李花漫山”来描述庵内环境的清幽与美丽，桃李花开满山，不仅增添了视觉上的美感，也暗示着庵内生活与自然的和谐共处。而“磬钟声绕落花间”则进一步渲染了庵内的宁静氛围，钟磬之声在飘落的花瓣间回荡，营造出一种超脱尘世的禅意。接下来，“野僧净设伊蒲供，译说西方如说梦”两句，描绘了僧人以纯净之心准备供品，以及他们对于西方世界的说法，仿佛是在梦境中探索未知。这里不仅体现了佛教文化的深邃与神秘，也反映了诗人对于精神世界的好奇与向往。最后，“我方谈笑耳不闻，寒窗暮对西山云”表达了诗人置身于庵中，与僧人交谈时的轻松愉快，以及面对窗外西山云雾时的宁静与沉思。这不仅是对自然美景的赞美，也是对自己内心世界的一次深刻反思。整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了访庵观礼过程中的自然之美、宗教之静以及个人心灵的触动，是一幅融合了自然景观、宗教氛围和个人情感的生动画卷。

元代文学家。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》