这首诗是宋代诗人陆文圭的《移居图二首(其一)》中的片段，主要描述了诗人潜心研究学问，特别是对古代哲学家如老子的学说有着深入探究。"潜夫两跋最穷研"一句，"潜夫"暗指诗人自己，"两跋"可能指的是深入钻研，"最穷研"表达了他对学问的极度探索和执着。"通老安身是契玄"则表明他将老子的道家思想作为生活和精神的寄托，认为这是通达人生、安身立命的根本。"偶向晴窗展临本"描绘了诗人偶尔在晴朗的窗前翻阅古籍的情景，"临本"即面对书籍，展现了他宁静的阅读时光。"无人当日扣龙眠"则以龙眠（龙眠山，或指古代画家龙画家）为典故，表达诗人独自研读时无人打扰，仿佛能与画中龙眠的精神世界对话，体现了他的专注与沉浸。整体来看，这首诗通过个人研习的细节，展现了诗人对学问的热爱和追求，以及对道家哲学的深刻理解。

元代文学家。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》