阮
将
军
宝
刀
歌
将
军
伟
然
淮
海
豪
,
身
长
九
尺
腰
带
刀
。
读
书
万
卷
不
得
意
,
要
扶
鳌
极
抟
鹏
霄
。
天
生
奇
材
必
有
用
,
持
戟
殿
前
色
飞
动
。
名
标
宿
卫
莅
亲
军
,
出
试
戎
韬
历
蛮
洞
。
乃
者
红
苗
暗
九
溪
,
苗
氛
涨
毒
溪
东
西
。
夹
岸
旌
旗
天
杳
杳
,
万
山
鼓
角
声
凄
凄
。
将
军
手
提
三
尺
铁
,
夜
半
横
行
入
虎
穴
。
飞
落
空
中
霹
雳
声
,
白
是
刀
光
赤
是
血
。
五
寨
榛
芜
路
已
通
,
南
山
负
嵎
尚
潜
踪
。
尔
时
总
制
张
经
略
,
驰
檄
将
军
趋
首
功
。
将
军
突
出
间
道
口
,
矢
石
在
前
追
在
后
。
裹
疮
转
战
九
死
余
,
缒
险
梯
空
身
不
有
。
捷
书
申
报
大
府
来
,
枷
杻
赤
立
啼
尘
埃
。
力
劝
受
降
止
尽
杀
,
岂
知
骸
骨
半
成
灰
。
横
坡
老
稚
将
不
免
,
苦
赖
将
军
丐
残
喘
。
好
生
恶
杀
上
帝
心
,
忽
以
民
命
同
鸡
犬
。
至
今
九
溪
千
万
家
,
将
军
功
德
流
无
涯
。
试
看
当
时
宝
刀
在
,
英
灵
出
匣
生
风
沙
。
不
见
于
公
驷
马
吕
虔
佩
,
早
卜
他
年
子
孙
贵
。
公
侯
将
相
非
偶
然
,
义
结
仁
深
动
天
地
。
此
刀
杀
人
复
活
人
,
蛟
龙
气
涵
江
海
春
。
寄
语
人
间
报
恩
子
,
忽
弃
蝼
蚁
争
麒
麟
。
边塞
战争
赞美
豪放
抒情
怀古
写人
译文
一位将军威风凛凛,在淮海展现他的豪情,身高九尺,腰间佩带着刀。
他虽然读书万卷,但并未因此得意,而是想要扶摇直上,抟击鹏鸟于九霄。
天生奇才的将军必有其用,手握长戟在殿前威风凛凛。
他的名字在禁卫军中声名显赫,曾出征试炼武艺,历经边疆洞穴的险恶。
当时红苗在九溪地区暗自活动,毒气弥漫,波及溪流东西。
两岸旌旗高扬,天际渺茫,万山之中鼓角声声凄凉。
将军手持三尺铁刀,在夜半时分挺身而行,勇闯虎穴。
飞身落入空中,听到如霹雳般的声音,刀光闪耀,血色染赤。
五寨的道路虽然已经开通,但南山仍有敌人据守。
这时总制张经略派人传达命令,催促将军迅速夺取首功。
将军从间道口突出重围,箭石在前,追兵在后。
他带伤转战,九死一生,攀岩走险,身不由己。
捷报传至大府,将军被束缚于枷锁之中,尘土飞扬。
他极力劝说停止屠杀,但不知多少人的尸骨已成灰烬。
即使那些年迈和幼小的百姓也将难以幸免,全靠将军的仁慈来拯救他们的生命。
上帝喜欢善良、厌恶杀戮,但有些人却将百姓的生命视为微不足道。
至今九溪地区的千万家庭都受惠于将军的功德,其恩泽无穷无尽。
看这宝刀,它在当时曾是杀敌的利器,如今虽已出匣,却依然能生出风沙般的英灵之气。
当年那位将军虽未骑马显贵如吕虔佩剑一般显赫一时,但他早已预知自己的子孙会兴旺发达。
公侯将相并非偶然得来,他们的义气和仁爱深入人心,感动天地。
这把刀既能杀人也能救人,其蛟龙般的气势如江海般深广、如春天般生机勃勃。
我对世间的人们说:不要轻视生命,要像珍惜麒麟一样珍惜生命。
赏析
这首诗描绘了一位名叫阮将军的英勇人物,他身材魁梧,胸怀壮志,手握宝刀,具有淮海之豪气。他饱读诗书却未能施展抱负,决心以非凡之力扶摇直上,翱翔于鹏霄。诗中强调了将军的天生奇才和忠诚勇猛,他在战事中表现出色,深入敌境,斩敌如雷霆,展现了极大的勇气和智谋。在苗乱之际,将军带领军队平定叛乱,面对艰险,他身先士卒,不顾生死。然而,胜利之后,将军并未滥杀无辜,而是力主和平,体现了仁德之心。他的善举使当地百姓得以安居乐业,他的功德流传深远。诗中通过宝刀象征将军的英勇与智慧,暗示了他的未来不仅限于武将,更可能因仁义而晋升公侯将相。最后,诗人呼吁世人学习阮将军的仁爱精神,勿忘其为民造福的高尚情操。总的来说,这首诗赞美了阮将军的英勇、智谋和仁德,以及他对于国家和人民的无私贡献,是一首充满敬仰和颂扬的赞歌。
吴文溥
18首
贡生。工诗,有韬略。有《南野堂集》
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