街
西
居
三
首
(
其
三
)
丈
夫
非
马
蹄
,
安
得
知
路
岐
。
穷
贱
飧
茹
薄
,
兴
与
养
性
宜
。
乃
知
长
生
术
,
豪
贵
难
得
之
。
抒情哲理
励志
哲理解读
译文
第一行“丈夫非马蹄,安得知路岐”,翻译为白话文是:人并不是马匹的蹄子,怎么能知道道路的分岔呢?这句话的意思是说,我们不能仅仅依靠表面的观察来了解世界,人的智慧和体验远胜于动物。
第二行“穷贱飧茹薄,兴与养性宜”,翻译为白话文是:贫穷低贱的人,所吃的食物很简陋,但是这种生活的情趣与养性却很适宜。这句话强调了生活的质量并不完全取决于物质的丰富程度,而在于个人的心态和修养。
第三行“乃知长生术,豪贵难得之”,翻译为白话文是:只有真正了解了长生不老的方法,才会明白即使是豪富显贵也难以得到它。这句话表达了对于长生不老之术的追求和其难以获得的感慨。
赏析
这首诗描绘了一个淡泊明志、知足常乐的生活状态。开篇“丈夫非马蹄,安得知路岐”强调了对生命真谛的追求,不是简单的物质享受,可以理解为作者在表达一种超脱世俗的精神追求。接着“穷贱飧茹薄,兴与养性宜”则展示了一种清贫自守、顺应自然的情怀,通过简朴的生活来滋养自己的本性。最后两句“乃知长生术,豪贵难得之”表达了作者对于长生不老的理解,这种理解并非来自物质上的富贵,而是一种精神层面的追求。整首诗传递出一种超脱物欲、追求心灵自由和永恒的生活哲学。
姚合
514首
生卒年均,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世
猜您喜欢
和紫阳先生感兴诗二十首(其十二)
宋·刘黻
诗道发金石,世苦壁听讹。正色落刍荛,一掬真意多。众窍本虚寂,其如天籁何。不悟康衢谣,不识黍离歌。
次韵明孺见遗之什
宋·李处权
世家传子又传孙,岂较前身与后身。知足已如仓庾氏,忘怀真是葛天民。骑鲸又见诗无敌,射虎何须武绝伦。白屋朱门果非是,万钱日食是何人。
感秋(其十七)
明·林鸿
圣人处忧患,微言在明夷。世人昧独处,悔吝相与期。君看文毛豹,隐雾南山陲。寄言狂驰子,曷用此道推。
十四岁自省
明·欧阳建
义利两歧千里隔,算来原是差毫釐。百千倍力今须尽,十四年前顿觉非。事业光明皆地步,身心修省是男儿。从今识破贤愚路,明道希文好自期。
入道诗十九首(其五)
宋·王庆升
人期上冢要焚黄,名爵思为厚夜光。九祖生天蒙帝渥,只缘一子入仙乡。
赵廷俊毁淫祠诗以美之
宋·丘葵
风霆妙流行,日月互出没。鬼神本良能,一气自伸屈。南方有妖魂,缁衣而血食。因讼默祈呼,桎梏脱顷刻。逆迪曾靡分,唯事是凶谲。吏有廷俊者,谓此非正直。宜加以鈇钺,而焚其宫室。予.....
养正四咏(其四)乐受格言
清·爱新觉罗·弘历
洛中有逸士,徵聘来殿庭。须鬓已皤然,何异角里生。两言实得要,敬佩书诸屏。迂儒陈礼乐,方士谈蓬瀛。浅言至理赅,不愧学行名。
述行言情诗(其七)
明·祝允明
公有高明居,安老亦畜小。时从息经笥,偃仰思至道。繁英蔼修荣,高简棁不藻。周罗千载语,竹素光耀耀。忆跪听公诏,拜此济生宝。县丱蹑短阶,昏旦恣寻讨。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈