这首诗描绘了一幅禅者静修图景，通过简洁的笔触展现了一个和谐宁静的内在世界。"白灰如雪麒麟红，一老已打斋时钟"中，“白灰”指的是禅房中的尘土被扫去后的干净景象，而“麒麟红”则是对夕阳余晖的描绘，两者交织出一种超脱世俗的纯洁。诗人用“一老已打斋时钟”表达了时间流逝和生命无常，也暗示了禅者的岁月沉淀与心境宁静。"衲子末来且坐睡，蒲团与我作新冬"则是对修行生活的直接描写。"衲子"指的是僧侣穿着的破旧袈裟，而“末来”暗示了物质上的简单与精神上的超脱。"且坐睡"表现了禅者在长时间打坐后自然而然进入沉睡状态，这种沉睡不仅是身体的休息，也是心灵的放松和自我修养。最后，“蒲团与我作新冬”中，"蒲团"是佛教僧侣用于打坐冥想的圆形坐垫，而“与我作新冬”则表达了禅者与自然界融为一体，对时间流转的感受。整首诗通过对色彩、光线和日常生活细节的精细描绘，展现了一个追求精神境界的僧侣所达到的宁静平和状态，以及他对于世俗时光流逝的超然态度。

公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴。生年，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代