这首诗描绘了一幅美丽的仙境画面，犹如一朵仙云捧着九重天，其中散花天女亲自调制出的花露被赞美。诗人以玉瓯盛装这无情感却令人沉醉的花露，它的香气深入骨髓，即使饮用完毕，余香依然萦绕在碗中。整首诗运用了象征和拟人的手法，表达了对美酒或花露的赞美，以及其带给人们的美好感受。孙原湘的笔触细腻，富有诗意，让人仿佛置身于那清香四溢的仙境之中。

孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》