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廿
悼亡
边塞
战争
咏史
怀古
赞美
情感

译文

第一句“廿年节相望君门,手取舆图奉至尊。”可以翻译为:二十年间我时常仰望宫门,手持舆图奉献给至尊的君主。
第二句“奢到汾阳难称德,死如新息竟招魂。”可以解释为:即使像汾阳那样显赫的功勋也难以自称有德,死后如新息一样竟能招来魂魄(指被人怀念)。
第三句“任遭当道弹章忌,独拜中朝异数恩。”可以理解为:无论遭遇当权者的弹劾和忌妒,我仍然独自拜受中朝的特殊恩典。
第四句“外戚勋名藩镇罪,是非身后待谁论。”则是说:外戚的功勋和名望以及藩镇的罪行,这些都是身后的是非之论,等待谁来评说呢?

赏析

这首诗是清代诗人姚椿所作的《吊诸将相诗(其二)》。诗人以二十年来对朝廷的忠诚为背景,表达了对那些曾效忠君主但命运多舛的将相们的哀悼和感慨。首句“廿年节相望君门”描绘了他们长期坚守在朝廷内外,期待得到君主的认可。第二句“手取舆图奉至尊”则展现了他们积极参与国事,贡献自己的智慧和力量。然而,诗人接着指出,尽管有些人如汾阳王那样功勋卓著,但他们的德行并未完全匹配其地位,暗示了世间的不公。“奢到汾阳难称德”表达了这种对比。而“死如新息竟招魂”则表达了对这些将领死后未能得到公正评价的悲凉之情。诗中“任遭当道弹章忌”揭示了他们因权臣的嫉妒和陷害而遭受的困境,“独拜中朝异数恩”则强调了他们在艰难中仍能获得朝廷的特殊恩典。最后两句“外戚勋名藩镇罪,是非身后待谁论”,诗人感慨这些将相的功过是非,是否能在他们去世后得到公正的评价,成为了一个悬而未决的问题。整体来看,这首诗通过叙述诸将相的经历,表达了对他们的敬仰与同情,同时也揭示了当时社会对于功臣的复杂态度。

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