此诗描绘了一种宁静而深远的山居生活图景。"月冷风清三径竹"，设定了一个在明月下，微风习习，竹影摇曳的夜晚场景。"猿啼鹤唳一窗云"则透露出诗人独处山中，偶尔传来猿啼鸟鸣声，窗外是飘逸的云彩，这些都营造出一种与世隔绝的氛围。接着的"开门放入前山翠"，表现了诗人对自然美景的热爱和融入自然的心境。最后"试把星儿柏子焚"则是一种超脱尘俗的象征性表达，或许是在用比喻手法来表达诗人内心世界的某种纯净与高洁。整首诗通过对山居生活的细腻描写，展现了诗人追求精神自由和自然合一的理想状态。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法