这首诗以禅宗的语境展开，探讨了生活中的逆境与挑战。首句“盛暑隆寒相继来”描绘了自然界中极端天气的交替，象征人生的起伏与变化。接下来，“慧林四见地炉开”则比喻智慧之光在困难时刻照亮前行的道路，地炉象征内心的温暖与希望。“衲僧向火知方便，切忌团圞守死灰。”这里“衲僧”指的是修行者，他们面对困境时懂得灵活应变，避免固守僵化的观念或行为，如同不团聚于熄灭的火堆旁，而是寻找新的生机。这反映了禅宗强调顺应自然、灵活变通的生活哲学。“恁么恁么即易，不恁么不恁么却难。”这两句进一步阐述了在面对问题时，采取恰当行动的简易性，以及错误选择的复杂性和困难性。简单来说，就是指正确的态度和方法往往能带来轻松解决，而错误的坚持则可能带来重重困扰。最后，“直教枯木再生花，任是寒灰重起焰。”这两句诗以生动的意象，表达了通过努力和智慧，即使在看似绝望的情况下也能重获新生，无论是枯木重新绽放花朵，还是冷灰再次燃起火焰，都寓意着生命力的顽强与重生的可能性。整体而言，这首诗鼓励人们在面对生活的挑战时，保持乐观、灵活的态度，相信内在的力量，从而克服困难，实现自我超越。

（一○七七～一一三二），俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传