这首诗描绘了除夕之夜的独特景象，诗人以寒食节的氛围来比喻除夕的清冷。寒食禁火的传统在这里被强化，人们不得生火做饭，形成了一种寂静而凄凉的气氛。诗人借袁安和东方朔的典故，暗示了社会底层百姓的生活艰辛，袁安无人关心生死，东方朔（汉代名士）饿得自感悲鸣。野外的野火烧着了珍贵的玉石，象征着荒凉与破坏；家中的织机被闲置，乱丝无处整理，反映了生活的困顿。最后，诗人以白发老者之口，表达了对太平盛世的深深期盼，希望能在黑暗中看到光明，期待社会安宁的到来。整体上，这是一首寓言式的诗，揭示了社会不公和民生疾苦，以及诗人对于和平与繁荣的向往。

自号蓝山拙者，与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》，又跟武夷山隐士杜本学《诗经》，博采众长，形成自己的风格，后人评价他们的诗风类似盛唐，兼有中晚唐诗人优点，既学唐人，又不失自己的个性。不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。明初内附，例徙濠梁，数月放归，自此隐于闾里