·

祭祀
写雨
抒情
赞美
写雨后景象
祈愿

译文

第一句“由来圣作与天通,甘泽祥飙撤俎中。”可以翻译为:自古以来圣人的作品都与天地相通,甘甜的雨露和吉祥的风从祭坛中撤去。
第二句“更赐太元千岁策,平明驰贺未央宫。”可以翻译为:皇帝还赐予了“太元千岁策”,我将这份赐策在清晨时驰骋着去向未央宫祝贺。

赏析

这首诗是宋代诗人沈遘所作的《奉祠东太乙宫七首》中的第七首,以七言体形式描绘了祭祀完毕后大雨降临的景象,寓意着圣作与天通,甘霖普降,祥风和顺,不仅滋润了大地,也带来了吉祥与和平。“由来圣作与天通”,开篇即点明了祭祀活动与上天的联系,暗示通过虔诚的仪式,人与神灵之间能够沟通,表达了对神灵的敬畏与崇拜之情。“甘泽祥飙撤俎中”进一步描述了祭祀后,神灵赐予的甘霖与祥风,仿佛是从祭品中释放而出,滋润万物,带来丰收与安宁。“更赐太元千岁策”,诗句中“太元”可能指代长寿或永恒,这里表示神灵不仅赐予了雨水,还给予了长久的福祉与和平。“平明驰贺未央宫”,最后两句描绘了清晨时分,人们在未央宫(此处可能象征着皇宫或朝廷)庆祝这一盛事,表达出对神灵恩赐的感激与喜悦之情。整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了古代祭祀文化中人与神灵之间的和谐关系,以及通过祭祀活动祈求自然界的和谐与人类社会的繁荣。

猜您喜欢

西雨轩
明·袁华
拄笏朝看爽气生,捲帘晚见湿云横。漏天未补娲皇石,噀酒俄倾蜀客觥。阊阖风来先拂奥,桑榆日薄又开晴。载歌暮捲西山雨,始信王郎负盛名。
泊金山寺二首十月将趋行在(其一)
明·王守仁
但过金山便一登,鸣钟出迓每劳僧。云涛石壁深龙窟,风雨楼台迥佛灯。难后诗怀全欲减,酒边孤兴尚堪凭。岩梯未用妨苔滑,曾踏天峰雪栈冰。
戏和文潜谢穆父松扇
宋·黄庭坚
猩毛束笔鱼网纸,松柎织扇清相似。动摇怀袖风雨来,想见僧前落松子。张侯哦诗松韵寒,六月火云蒸肉山。持赠小君聊一笑,不须射雉彀黄间。
乙酉九月从李元甫宫谕再登峄山
明·于慎行
旧隐名峰岱岳前,重扶秋雨上层颠。阴厓尚驻千春草,险磴争飞万木烟。河势遥分双白练,山形近作九青莲。狂来欲问巴渝客,得似华阳几洞天。
同薛员外谊喜雨诗兼上杨使君
唐·皎然
积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。一宿恐鱼飞,数朝徵鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。乃知阴骘数,制在造化情。及.....
雨霁,与近邻小游
清·李宪噩
屋角雌鸠鸣,山家知足雨。凉飔始振条,阴霭尚延圃。适野聊薄游,遂及田间侣。沙水浑亦洁,忻然过前浦。登高瞰原隰,新华满禾黍。明丽出远山,飒爽启晴宇。岭霁云犹烧,林暝月已吐。乘.....
南海仙人祝辞
先秦·南海五仙人
愿此阛阓,永无荒饥。
郊庙歌辞·禅社首乐章(其四)雍和
唐·贺知章
夙夜宥密,不敢宁宴。五齐既陈,八音在县。粢盛以絜,房俎斯荐。惟德惟馨,尚兹克遍。