游
钟
山
钟
山
阳
谷
梵
王
家
,
帝
释
台
前
优
钵
花
。
游
戏
但
闻
师
子
吼
,
比
丘
身
衣
锦
袈
裟
。
写山
写景
咏物
赞美
地点
钟山
赏析
这首诗描绘了明太祖高皇帝游历钟山时的场景。首句“钟山阳谷梵王家”暗示了环境的神圣与宁静,仿佛是佛家圣地。次句“帝释台前优钵花”进一步点出地点,优钵花象征着洁净和佛教之美,帝释台则可能指的是佛教中的某座神殿或景观。第三句“游戏但闻师子吼”,“师子吼”通常指佛陀说法时的威严之声,这里以“游戏”一词修饰,可能是比喻佛法的寓教于乐,或者皇帝在游玩中领悟佛法的深意。最后一句“比丘身衣锦袈裟”,比丘是佛教出家人,身披华丽的锦袈裟,形象生动地展现了僧侣的仪态,也暗含了皇帝对佛教文化的尊崇。整体来看,这首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的词语,展示了明太祖游钟山时的宗教体验和对佛教的敬仰之情,同时也透露出一种超脱世俗的闲适与智慧。
猜您喜欢
古橘谣
清·卓肇昌
蓬莱宫前合欢树,碧叶金衣凌霄坞。朝餐五色文彩霞,露浥金茎广寒府。六月珠颗红离离,樵者入山持雷斧。仙室窅然幽以深,小苑丛丛石洞古。洞门白犬笑人来,碧落峰前鸡鸣五。抱犊壁间列.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
杂曲歌辞·古朗月行
唐·李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧.....
钓滩
唐·李白
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。
上清宝鼎诗二首(其一)
唐·李白
朝披梦泽云,笠钓青茫茫。寻丝得双鲤,中有三元章。篆字若丹蛇,逸势如飞翔。归来问天老,奥义不可量。金刀割青素,灵文烂煌煌。咽服十二环,奄见仙人房。暮跨紫鳞去,海气侵肌凉。龙.....
和坚伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月下六雨后每题二绝禁犯本题及风花雪月天粉玉香山水字十二绝(其五)
宋·胡寅
六出谁人剪刻成,侵凌飘洒正纵横。仙姿不赖相黏缀,浣尽浮埃艳更明。
东堂晨起有感
宋·陆游
不解飞车越九州,青鞋处处为山留。百年未尽且作梦,三日闲行聊散愁。世上几经华表柱,尊前好在黑貂裘。龙泉幸是无人斸,暮露光芒上斗牛。
西江月·题谈月色画梅
清·杨玉衔
根自罗浮移植,居然绿萼仙踪。纤纤十指透香风。颠倒师雄一梦。画石未须十日,消寒恰值初冬。三分春色满琼钟。亏得月明自种。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈