赠
匡
上
人
入
罗
浮
已
向
曹
溪
展
法
龙
,
还
寻
仙
峤
托
高
踪
。
寒
敲
石
火
怜
光
灭
,
净
掬
泉
香
厌
水
浓
。
丹
灶
月
明
宵
卓
锡
,
铁
桥
烟
断
午
闻
钟
。
芙
容
四
百
俱
幽
绝
,
知
尔
禅
栖
若
个
峰
。
写景
抒情
送别
地点
罗浮山
山水
赞颂
情感
友情
赞美
译文
已经在曹溪向大家展示佛法,还要追寻仙峤的踪迹。
寒冷的夜晚敲打石头取火,珍惜火光瞬间即逝的瞬间;清澈地捧起泉水,觉得其香味淡雅,对水的浓烈感到有些不满。
在月光明亮的夜晚,于丹灶旁静坐,听闻午间钟声响起;铁桥上的烟雾消散后,一天的时光已经过去。
四百朵芙蓉花都幽静绝美,知道你在若个峰上禅修居住。
赏析
这首诗描绘了一位僧人深入修行的旅程与心境。首联“已向曹溪展法龙,还寻仙峤托高踪”中,“曹溪”是佛教圣地,象征着高深的佛法境界;“仙峤”则暗示了追求超凡脱俗的生活。诗人通过这两句表达了僧人从世俗走向修行之路的决心。颔联“寒敲石火怜光灭,净掬泉香厌水浓”运用了生动的自然景象来比喻僧人的内心世界。寒夜中的石火象征短暂而珍贵的光明,僧人对其感到怜惜,暗示了对世间美好事物的珍惜与留恋。而“净掬泉香厌水浓”则表达了对纯净之美的追求,对世俗繁华的厌倦,体现了僧人内心的清净与淡泊。颈联“丹灶月明宵卓锡,铁桥烟断午闻钟”进一步描绘了僧人在修行过程中的生活场景。月明之夜,僧人独自在丹灶旁修行,铁桥上的烟雾在正午时分散去,远处传来钟声,这些细节都充满了禅意,展现了僧人修行的孤独与专注。尾联“芙容四百俱幽绝,知尔禅栖若个峰”以“芙容”(芙蓉)象征高洁与美丽,将四百座山峰比作僧人修行的场所,强调了僧人所处环境的幽静与绝美,同时也表达了对僧人禅修之地的赞美与向往。整体而言,这首诗通过对僧人修行生活的细腻描绘,展现了其对佛法的虔诚追求和对自然美景的深刻感悟,充满了浓厚的禅宗气息。
猜您喜欢
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
题苏虞叟岩壑隐居
宋·陆游
苏子飘然古胜流,平生高兴在沧洲。千岩万壑旧卜筑,一马二僮时出游。香断钟残僧阁晚,鲸吞鼍作海山秋。极知处处多奇语,肯草吴笺寄我不。
奉赠李八丈判官
唐·杜甫
我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。区区犹历试,炯炯更持久。讨.....
上清宝鼎诗二首(其一)
唐·李白
朝披梦泽云,笠钓青茫茫。寻丝得双鲤,中有三元章。篆字若丹蛇,逸势如飞翔。归来问天老,奥义不可量。金刀割青素,灵文烂煌煌。咽服十二环,奄见仙人房。暮跨紫鳞去,海气侵肌凉。龙.....
寄余德甫
明·欧大任
十载弹冠答圣朝,短衣今自傍渔樵。诗名不借青云大,交态谁疑白眼骄。病免风尘犹澒洞,居閒宾客未萧条。匡山只隔南禺路,醉把梅花上铁桥。
送欧阳会稽之任
唐·王昌龄
怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。白发有高士,青春期上皇。应.....
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈