这首诗描绘了一位受到福泽的女性，她来自王母，享受着儿孙的孝顺与供养。诗人巧妙地运用“青鸟使”这一典故，象征传递祝福与关爱的使者，而“白华人”则可能寓指长寿与纯洁的美好寓意。诗中提到的语言与家风，体现了对传统文化的尊重与传承，而“七旬殊未艾”则表达了对这位母亲健康长寿的赞美。最后，“萱草有馀春”以萱草（忘忧草）比喻母亲的慈爱如同春天般永存，既温馨又富有诗意。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了对长辈的敬仰与祝福，充满了浓厚的人文关怀和对美好生活的向往。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。