这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作，题为《人日》。诗中描绘了在人日这一天，诗人对于失去一位重要人物的深切哀思与怀念之情。首联“年年此人日，人恨一人无”，开篇即点明主题，表达了每年在人日这一天，诗人内心充满了对某人的思念与遗憾，因为那个人已经不在了。这种情感的表达，既体现了诗人对逝去之人的深深怀念，也流露出时间流逝带来的无奈和伤感。颔联“烛灭迷魂梦，香薰暗画图”进一步深化了这种情感。通过描述烛光熄灭后，梦境变得模糊不清，以及香气弥漫在暗淡的画图之中，暗示了诗人内心的孤独与迷茫。在这里，烛光象征着生命的光芒，香薰则代表了逝去之人的记忆与影响，而“迷魂梦”和“暗画图”则形象地描绘出诗人因失去亲人而陷入的深沉哀思之中。颈联“病教明镜失，贫使玉琴孤”则从另一个角度展现了诗人失去亲人的痛苦。明镜失明，意味着视力受损，象征着诗人因悲伤过度而失去了面对现实的能力；玉琴孤寂，暗示了音乐失去了陪伴，象征着失去亲人后的孤独与寂寞。这两句诗生动地刻画了诗人身体与心灵双重的创伤。尾联“不尽秦嘉意，依依一绣襦”以典故收尾，表达了诗人对逝去之人的深情怀念。秦嘉是东汉时期著名的文学家，以其深情的诗文著称。这里的“秦嘉意”指的是诗人想要表达的深情厚意，而“一绣襦”则是指一件绣花的短衣，常用来比喻衣物或礼物，这里象征着诗人对逝去之人的思念与怀念之情无法完全表达出来，只能通过这件象征性的物品寄托哀思。整体来看，这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法，深刻地表达了诗人对逝去之人的深切怀念与哀思，展现了中国传统诗歌中哀悼亡灵、抒发情感的艺术魅力。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。