这首词以“古肥今瘦”开篇，巧妙地将书法风格的演变与时间的流逝相联系，引出对书法艺术的深邃思考。接下来，“三真六草多仙授”，既赞美了古代书法大师们的高超技艺，也暗示了书法艺术的传承与创新。“银钩趸尾人争购”，描绘了古代书法作品的珍贵与追捧，反映出人们对艺术价值的认可。“一幅鹅溪，为写兰亭就”，通过具体场景的描述，展现了书法与自然美景的和谐交融，以及创作过程中的意境营造。“笔虎如今谁怒手”，以“笔虎”比喻书法的雄健有力，同时也提出了对当代书家能否继承并发扬前辈精神的疑问。“天门龙跳争驰骤”，进一步渲染了书法艺术的动态美，仿佛龙腾云海，充满活力与激情。“墨涛翻处蛟螭斗”，生动描绘了书法作品中墨迹流动的壮丽景象，蛟龙与螭龙在墨海中争斗，既是对书法技巧的赞美，也是对艺术创造力的颂扬。“更乞惊鸾，字字教如斗”，最后以“惊鸾”喻指书法作品中的每一个字都如同振翅欲飞的鸾鸟，强调了书法艺术的精妙与独特。整体而言，这首词不仅展示了书法艺术的魅力，还蕴含了对传统与创新、个人技艺与时代精神的深刻思考，体现了作者对书法艺术的深厚情感和独到见解。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。