这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《五彩结同心·答黄位北见饷姑苏酒浸杨梅》。诗中以细腻的笔触描绘了对杨梅的赞美与欣赏，以及与友人的深情互动。首先，诗人通过“包山始熟，玄墓初垂，炙得太湖全赤”这一开篇，巧妙地运用自然景象的变换，营造出一种丰收与热烈的氛围，预示着杨梅的成熟与美味。接着，“载向闾门去，把三白，一一和枝深渍”，生动描绘了将杨梅从产地运送到家门口的过程，同时强调了杨梅的色泽与质地，仿佛每一颗都经过精心挑选与浸泡，充满了生活的仪式感。“甜酸得酒皆成蜜，随十幅、蒲帆为客”一句，进一步展现了杨梅与美酒的完美结合，如同甜蜜的蜜糖，让人回味无穷。这里不仅赞美了杨梅的口感，也暗示了其作为佳肴的高雅与尊贵。“玉颜好、尽生红晕，绝胜夏时鲜食”则直接赞美了杨梅的诱人色泽，将其比作少女的红润脸颊，更胜过夏日的其他水果，突出了其独特的魅力。“炎洲荔枝谁敌。且莫教郁水，织绡人识”两句，将杨梅与荔枝相比较，强调了杨梅的独特之处，同时也表达了对杨梅的珍视之情，不希望它被轻易识别或忽视。“更有萧然白。湘湖上，香共紫莼茎摘”则转向对湘湖上紫莼的描述，通过对比，进一步凸显了杨梅的香气与独特风味。“烧春相伴方长命，看岁岁、丹砂容色”表达了对杨梅长久保存与年复一年美丽颜色的期待，寓意着友谊与美好生活的持久。最后，“愧满盘，火珠滴滴。欲报琼瑶无力”以火珠比喻杨梅，表达了对朋友馈赠的感激之情，同时也流露出诗人对于无法以同等之物回报的遗憾与歉意。整首诗通过对杨梅的细腻描绘，不仅展现了其独特的风味与美感，也蕴含了诗人对友情、生活与自然的深刻感悟，是一首富有情感与哲思的作品。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。