这首诗描绘了诗人病中对酒的情景，透露出一种超然物外的境界。"辟谷因无食，非关学子房"，诗人选择辟谷，并非因为受到子房的影响，而是出于内心的追求与自我修炼。"云霞充口腹，日月丽肝肠"，云霞和日月不仅满足了口腹之欲，更照亮了心灵深处，体现了诗人对自然美的深刻感悟和精神上的追求。"白石元甘饵，寒泉是玉浆"，白石和寒泉在诗人眼中如同甘甜的食品和琼浆玉液，象征着纯净与滋养，进一步展现了他对自然之美的热爱和对精神世界的向往。"灵龟那敢舍，服气有馀粮"，诗人以灵龟自比，表达了自己对长寿与精神富足的渴望，同时也暗示了通过内修达到长生不老的信念。整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人独特的生命观和精神追求，充满了超脱世俗的韵味。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。