这首诗描绘了一把精美的杭州宫扇，通过细腻的笔触展现了扇子的精致与华美。诗人以“细摺金霞瓣，轻裁宝月轮”开篇，运用了比喻的手法，将扇面比作金霞花瓣，扇骨比作宝月之轮，形象地描绘出扇子的精美构造。接着，“样依南宋内，制自武林人”两句，点明了扇子的设计灵感来源于南宋宫廷，而制作则出自杭州（武林旧称）的工匠之手，体现了作品的深厚文化底蕴和高超技艺。“烟雾乘鸾影，虚无拾翠尘”描绘了扇子在使用时所营造的意境，仿佛烟雾缭绕中鸾鸟的影子轻轻掠过，又像是在虚无缥缈中拾起翠绿的尘埃，营造出一种超凡脱俗、飘逸空灵的氛围。最后，“殷勤君见赠，顿使手生春”表达了对赠予者的感激之情，同时也暗示了这把扇子如同春风般给人带来温暖与生机，不仅是一件物品，更蕴含着深厚的情感与美好的寓意。整首诗通过对杭州宫扇的细致描绘，不仅展现了扇子本身的美学价值，也寄托了诗人对美好事物的向往和对友情的珍视，是一首富有情感与艺术性的佳作。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。