这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期所作的《答赠程虞三》组诗中的第四首。诗中运用了丰富的意象和典故，展现了诗人对友情的珍视以及对古代贤人的追思。首句“汝共干旌至，光生海上乡”描绘了友人来访的情景，以“干旌”象征友人的到来，同时借“海上乡”的意象，营造出一种远离尘嚣、充满诗意的氛围，表达了诗人对友人到来的喜悦之情。接下来的“世家忘献子，苗裔爱高阳”，通过引用历史典故，表达了对古代贤人的怀念与敬仰。这里，“献子”可能是指春秋时期的晋国大夫赵盾，而“高阳”则与古代传说中的部落首领有关，诗人借此表达对古代圣贤的追慕之情。“水截扶胥口，山开栗里庄”两句，运用自然景观来隐喻人生道路的选择与开拓。扶胥口和栗里庄都是地名，诗人通过描绘这两处风景，寓意着人生的转折点和追求的目标，同时也暗示了自己对于理想生活状态的向往。最后，“无能具鸡黍，荷蓧末情忘”表达了诗人对友情的珍惜与无奈。虽然无法以丰盛的宴席款待朋友，但这份深厚的友情却如同荷蓧一样，即使在最平凡的生活中也能感受到彼此之间的情感连结，不会因物质的贫乏而淡漠。整体而言，这首诗通过对自然景象和历史典故的巧妙运用，展现了诗人深厚的人文情怀和对友情的珍视，同时也流露出对古代贤人的崇敬之情，以及在现实生活中对理想生活的向往与追求。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。