这首诗以“花叶皆有香，乃可持为佩”开篇，巧妙地将自然界的美好与人的品德相联系，寓意深远。接下来，“幽幽君子心，非兰无所爱”，进一步深化了主题，将君子的高洁品质比作兰花，表达了对君子品格的赞美和向往。整体而言，这首诗通过描绘自然界中的美好事物，如花叶之香，象征着君子内在的高尚情操和道德品质。诗人运用了比喻和象征的手法，使得诗歌既具形象之美，又富含哲理意味，展现了诗人对理想人格的追求和对美好生活的向往。在明末清初这一动荡的时代背景下，这样的表达更显得难能可贵，体现了诗人对于精神世界的执着追求和对于真善美的不懈探索。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。