这首诗以“十丈山茶与海榴”开篇，巧妙地将两种花卉并置，寓意深远，不仅描绘了自然界的美丽景象，更暗含了对生命的哲思。诗人通过“枝枝从不与春秋”的描述，表达了生命不受季节限制的主题，强调了生命的独立与永恒。接下来，“生憎宝掌空长命，每见湘累欲白头”两句，运用了典故，宝掌和尚象征着长寿而无所求，而湘累则是屈原的别称，表达了对长寿却无为和追求却不得的复杂情感，体现了诗人对生命价值的深沉思考。“比兴总超唐手笔，丹青兼得晋风流”则高度赞扬了白下禅师的才华，将他的作品比作超越唐代的诗歌和晋代的绘画，赞誉其艺术成就之高，风格独特。最后，“杖人高弟真惭我，佛祖丛中不可留”表达了诗人对自己才能的谦逊态度，同时也暗示了对佛法的向往与追求，以及对禅师境界的敬仰。整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人对生命、艺术和精神追求的独到见解，语言精炼，意境深远，是明代末期文人诗作中的佳品。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。