此诗《从洞庭还柬瞿止》由明末清初诗人屈大均所作，描绘了一次洞庭湖之行后的归途情景与心境。诗中以“芙蓉青翠里”开篇，营造出一片清新脱俗的自然景象，仿佛置身于一片碧绿的荷塘之中，暗示了诗人对自然美景的深深喜爱与向往。“昨谒洞庭君”一句，巧妙地将洞庭湖拟人化，赋予其君王般的尊贵地位，表达了诗人对洞庭湖的敬仰之情。接下来，“玉柱开天阙，龙威导白云”，运用夸张的手法，描绘出洞庭湖上仙境般的景象，玉柱和龙威象征着神圣与威严，白云则增添了飘渺与神秘的氛围，进一步强化了诗人对洞庭湖的神往与敬畏。“灵书人外读，仙乐夜深闻”两句，将诗人的想象空间拓展至超凡脱俗的境界，仿佛在远离尘世的地方阅读着神秘的灵书，聆听着夜深时分传来的仙乐，暗示了诗人追求精神世界的渴望与探索。最后，“明共扁舟去，还寻鸾鹤群”表达了诗人对未来旅程的期待与憧憬，他将与扁舟一同前行，寻找那群翱翔于天空中的鸾鹤，寓意着诗人对自由、高洁生活的向往与追求。整首诗通过丰富的意象与生动的描绘，展现了诗人对自然美景的热爱、对超凡境界的向往以及对自由生活的追求，充满了浪漫主义色彩，体现了诗人独特的艺术风格与情感世界。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。