这首诗描绘了秋夜静谧而清冷的景象，通过细腻的笔触展现了诗人对自然之美的深刻感悟。首句“松露鹤边滴”，以“松”、“露”、“鹤”三个意象串联，营造出一幅宁静而幽远的画面。松树在秋风中摇曳，露珠在枝叶间闪烁，仿佛是鹤的羽毛轻轻触碰，带来了一丝凉意和清新的气息。这一句不仅描绘了自然界的景象，也暗示了时间的流逝和季节的更替。接着，“清冷满石床”一句，将读者的视线引向一个更为具体的场景——石床上铺满了清冷的露水。这里的“石床”可以理解为诗人内心的某种寄托或象征，它既代表了自然界的物质存在，也隐喻了诗人内心世界的纯净与冷静。通过这一细节，诗人巧妙地将自然景观与个人情感相融合，展现出一种超脱尘世的宁静之美。“梦中惊是月，起视白如霜”两句，进一步深化了这种宁静与神秘的氛围。在梦中，诗人似乎被月光所惊醒，醒来后发现月色如同霜一般洁白而寒冷。这里，月光与霜的比喻，不仅增强了画面的视觉效果，也寓意着诗人内心深处对于美好事物的向往与追求，以及对现实世界中短暂与永恒之间关系的思考。整体而言，这首诗通过对自然景象的细腻描绘，展现了诗人对秋夜静美之感的独特体验，以及在自然之中寻求心灵慰藉和精神寄托的深沉情感。通过“松露鹤边滴”到“清冷满石床”的过渡，再到“梦中惊是月，起视白如霜”的升华，诗人的情感表达逐渐深入，最终达到了一种超越物质表象的精神境界。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。