这首诗是明代诗人屈大均创作的《两粤督府祝嘏词》中的第二首，通过对崧台、乔岳、炎海、越裳等地的描绘，以及对周礼、楚骚的引用，展现了宏大的历史视野和深邃的文化内涵。首联“崧台此日即崧高，乔岳精灵在节旄”以崧台、乔岳象征崇高的地位与神圣的权力，通过“精灵在节旄”这一细节，巧妙地将自然界的灵性与政治权力相联系，寓意深远。颔联“炎海一边消瘴疠，越裳三载息波涛”描绘了治理者通过智慧与努力，克服了自然环境的恶劣条件，消除了疾病与动荡，体现了对民生福祉的深切关怀。颈联“雍容师保惟周礼，羽翼春秋有楚骚”运用了周礼与楚骚两个典故，前者强调了礼仪制度的完善与尊崇，后者则体现了文学艺术的繁荣与创新，共同构成了一个和谐有序、文化昌盛的社会图景。尾联“棠下人多春酒献，巡行召伯不辞劳”以棠树下的场景为背景，通过“春酒献”的习俗，展现了人民对官员的尊敬与感激之情，而“巡行召伯不辞劳”则赞扬了官员勤勉尽责、为民服务的精神，整个画面温馨而充满人情味。综上所述，这首诗不仅在结构上严谨有序，语言上典雅流畅，更在内容上深刻揭示了治国理政、文化传承与社会和谐之间的内在联系，具有极高的艺术价值和思想深度。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。