浔
阳
三
题
(
其
一
)
庐
山
桂
偃
蹇
月
中
桂
,
结
根
依
青
天
。
天
风
绕
月
起
,
吹
子
下
人
间
。
飘
零
委
何
处
,
乃
落
匡
庐
山
。
生
为
石
上
桂
,
叶
如
剪
碧
鲜
。
枝
干
日
长
大
,
根
荄
日
牢
坚
。
不
归
天
上
月
,
空
老
山
中
年
。
庐
山
去
咸
阳
,
道
里
三
四
千
。
无
人
为
移
植
,
得
入
上
林
园
。
不
及
红
花
树
,
长
栽
温
室
前
。
写花
咏物
赞美
写山
写景
桂花
译文
“偃蹇月中桂,结根依青天。”—— 这句话的意思是,高傲的月中桂树,它的根紧紧地依附着蓝天。
“天风绕月起,吹子下人间。”—— 天上的风围绕月亮吹拂,使得桂树的花朵被吹落人间。
“飘零委何处,乃落匡庐山。”—— 桂树的花朵飘零不知落在何处,最终落在了匡庐山。
“生为石上桂,叶如剪碧鲜。”—— 它是生长在石头上的桂树,叶子像被剪裁过的碧玉一样鲜艳。
“枝干日长大,根荄日牢坚。”—— 它的枝干日渐长大,根须也日渐牢固坚韧。
“不归天上月,空老山中年。”—— 它不再回到天上的月亮中,而是在山中独自老去。
“庐山去咸阳,道里三四千。”—— 从匡庐山到咸阳的距离,有三四千里之遥。
“无人为移植,得入上林园。”—— 没有人来移植这棵桂树,所以它无法进入上林苑。
“不及红花树,长栽温室前。”—— 它比不上那些红花树,能够被栽种在温暖的温室前面。
赏析
这首诗描绘了一种超脱世俗、坚守本性的情怀。诗中的桂树,虽然生长在月宫之中,却不愿随风飘零,而是选择落脚于庐山之巅,坚定地扎根于青天之下。这反映出桂树的独立性和坚韧性,它不随波逐流,也不追求华丽的外表,只愿长存于世间的一隅。诗中的“生为石上桂,叶如剪碧鲜”一句,更是描绘了桂树在恶劣环境中依然保持着自身的清新和坚韧,这里“剪碧鲜”的形象,不仅塑造了桂树的美丽,更蕴含着桂树不屈不挠的精神。而最后两句,“不归天上月,空老山中年。”则表达了一种超脱尘世、淡泊明志的情感。桂树虽然起源于神圣的月宫,但它选择了在庐山这个凡间之地长存,不再追求回到天上的辉煌,而是甘愿在这片土地上慢慢老去。这是一种对现实的接受,也是一种对精神家园的坚守。整首诗通过桂树的形象,展现了诗人对于高洁、坚韧和超脱世俗生活态度的向往。
白居易
2943首
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是唐代最高产的诗人之一,其诗歌题材广泛,语言平易通俗,富有情味,现存有3000首。代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品得到了广泛传播和流传,对后世产生了深远的影响。白居易在政治领域中也发挥了重要作用,任职期间,表现出了卓越才干和良好的治国思想,为唐朝政治的发展作出了贡献。同时,白居易在文学上从理论和创作实践中倡导了新乐府运动,强调了诗歌的“美刺”作用。
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