这首诗描绘了一位名为东野山人的隐士形象，他居住在自然之中，与世隔绝，过着简单而宁静的生活。诗中提到的“东野山人”显然是一位崇尚自然、追求精神自由的隐逸之士。他“有晋风”，即继承了晋代文人那种超然物外、淡泊名利的风骨。“归来三径自栽松”，描述了东野山人归隐后，在自己的居所周围种植松树的情景。松树在中国文化中象征着坚韧不拔和高洁的品质，这里不仅表现了东野山人对自然美的欣赏，也体现了他对高尚人格的追求。“锦囊句好闲中趣，铅鼎丹成静处功”，这两句进一步描绘了东野山人在闲暇时光中的生活情趣。他可能在锦囊中收藏着自己创作的诗句，享受着诗歌带来的乐趣；同时，他或许还通过炼丹来追求精神上的升华，这在古代文人中颇为常见，象征着对精神世界的探索和追求。“无事杖藜随野鹤，有时隐几看晴峰”，这两句则展现了东野山人日常生活的悠闲与自在。他手持拐杖，随性地漫步于山林之间，与野生的鹤为伴，享受大自然的宁静；偶尔，他会坐在窗前，凝视远处的山峰，内心充满宁静与满足。最后，“长江近日风波恶，莫向深渊下钓筒”，这两句表达了对当前社会环境的担忧。长江近来风浪较大，暗示着社会动荡不安，诗人劝告人们不要轻易冒险，尤其是那些可能带来危险的行为，如深入险境钓鱼，暗喻不要轻率行事，应保持谨慎和安全。整体而言，这首诗通过对东野山人隐居生活的描绘，展现了中国古代文人对于自然、宁静生活的向往以及对社会现实的反思。

又号敬庵。宁宗嘉定十年（1217）进士，理宗绍定元年（1228）为吉州判官。六年，以平寇功，擢守赣州。因忤帅臣，贬衡阳。嘉熙元年（1237）始离贬所。景定五年（1264）掌教黄岩县学。镛工诗词，有《雪篷集》一卷，《绝妙好词笺》传于世