这首诗《赠相者》由宋代诗人姚镛所作，通过深邃的笔触，描绘了对命运与人生的深刻思考。首联“眼白骨多屯，还能阅世人”，开篇即以“眼”为引，形象地将人的一生比作堆积如山的白骨，暗示生命的短暂与无常，同时指出眼睛仿佛能洞察世事，暗含着对人生百态的观察与理解。这里运用了象征手法，将抽象的人生体验具象化，引发读者对于生命意义的深思。颔联“空灵三寸舌，不疗一生贫”，进一步探讨了言语的力量与局限性。三寸舌，即指人的口才或言辞，看似可以沟通交流、影响他人，但并不能解决根本的贫穷问题。这句诗揭示了语言在面对现实困境时的无力感，同时也反映了诗人对于社会现实的深刻洞察和对人性弱点的反思。颈联“岁晚离骚国，天涯放逐臣”，借用屈原《离骚》中的意象，将个人的命运与历史的长河相联系，表达了诗人虽身处逆境，却依然坚守理想、不改其志的情怀。同时，“天涯放逐臣”也暗喻了诗人可能遭遇的政治或社会上的排挤与不公，体现了对个体命运与时代背景的深切关注。尾联“相过话人物，京洛尚风尘”，则转向了对社会现象的观察与评论。诗人与他人交谈中，看到了京城与洛阳的繁华背后，隐藏着的种种尘世的喧嚣与复杂。这句话不仅展现了诗人敏锐的洞察力，也暗示了他对社会现实的忧虑与批判。整体而言，《赠相者》通过对人生、言语、命运、社会等多个层面的深刻探讨，展现了诗人独特的思想深度和人文关怀。诗中寓言式的表达，既富有哲理，又不失情感的真挚，是宋代理学与文学融合的佳作。

又号敬庵。宁宗嘉定十年（1217）进士，理宗绍定元年（1228）为吉州判官。六年，以平寇功，擢守赣州。因忤帅臣，贬衡阳。嘉熙元年（1237）始离贬所。景定五年（1264）掌教黄岩县学。镛工诗词，有《雪篷集》一卷，《绝妙好词笺》传于世