这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品，名为《赠昙秀》。通过这首诗，我们可以感受到诗人对自然美景的深深喜爱，以及他对于修道生活的一种向往和理想。"白云出山初无心，栖乌何必恋旧林。" 这两句表达了一种超然物外的情怀，云不自觉地从山中飘逸而出，乌鸟也不必执着于旧时的树林。这既是对自然界中事物本性无为的一种描绘，也反映了诗人对于世俗羁绊的一种超脱。"道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。" 这两句则表达了作为道人的偶尔喜好自然之美，以及对自然的探索和体验，诗人在山水之间漫步，不觉自己已深入其间，这种忘我之境正是诗人追求的一种精神状态。接下来的几句"空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。要知水味孰冷煖，始信梦时非幻妄。" 描述了对自然之美的深入探究，以及对某些历史遗迹的向往和追寻，通过这些描绘，我们可以感受到诗人对于历史、自然以及精神世界的深刻体验。"袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。" 这两句则是对一本神秘古籍的描述，这本书如同宝物一般珍贵，其中包含着璧月和星辰之美，象征着知识、智慧以及超凡脱俗的追求。诗的后半部分，诗人描述了自己对于人间胜景的游历，以及对西湖北望三千里的感慨。"大堤冉冉横秋水。诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。" 这些描写不仅展示了诗人的才华，也体现了他对于自然美景的深刻理解和情感寄托。最后几句"胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。留师笋蕨不足道，怅望荔子何时丹。" 则表达了一种对修行生活的向往，以及对于时光流逝和个人修养的反思。这首诗通过对自然美景的描绘，以及对精神世界的追寻，展现了苏轼深邃的内心世界和丰富的情感体验。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等